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2019年将临,中国江南不少地方飘起雪。

许久没更..

原标题:修女艺评家温迪贝克特:写艺术批评就像是爱我们的邻居

在法国,热爱自然与户外活动的雪上艺术家西蒙·贝克将微小的雪花变成稍纵即逝的大型作品,越南本土建筑师武重义结合起传统工艺与现代技术,重现沿海村庄的记忆。

抱歉各位,还感谢坚持没有取消关注的各位朋友。

温迪贝克特1930年生于约翰内斯堡,小时候搬到了爱丁堡,并于16岁时离开南非到英国,加入圣母院修女团。1950年见习结束后,她被送往牛津大学的圣安尼学院,她在那里住在一个修道院中,并在此期间获得了英语学科第一名的成绩。

2019年迎来了艺术世界“女性声音”的代际更迭。上世纪走红于英美电视银屏的艺术史学者、修女温迪·贝克特,上周走完88年的人生,她的艺术书籍和银屏讲述陪伴了一代英国观众。新年伊始,波兰女富豪、艺术收藏家格罗苏那·库奇科的私人博物馆将在阿尔卑斯山谷里开幕,她的雄心是建立世界艺术史的母系家谱。

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她于1954年回到南非教书,后来,在威特沃特斯兰德大学作讲座。但在1970年,随着她健康状况的恶化,梵蒂冈方面允许她返回英国,在诺福克的卡摩莱特修道院过着闭门隐修的冥思生活。

《澎湃新闻·艺术评论》“一周艺术人物”,报道并评析国内外的艺术话题人物及热点事件。

今天要写的东西要从下面的艺术作品开始,

▲ 温迪贝克特

法国 | 雪上艺术家西蒙·贝克

这幅画出自法国象征主义画家,居斯塔夫-莫罗。

1992年春天,温迪贝克特暂时离开了她离群索居的诺福克修道院,随旅行队去参观了英国六座城市的艺术收藏。她由衷地希望和别人一起分享来自她面对面地观看画作时的欢喜与快乐,而以前她只能看到这些画作的复制品而已。

热爱自然与户外活动 将微小的雪花变成稍纵即逝的大型作品

画作的名字叫《施洗约翰的头在显灵》

在20世纪80年代获许开始学习研究艺术前,温迪曾花了很多年时间翻译中世纪拉丁文学。后来,她开始在美术馆和图书馆里阅读了大量的书籍和明信片,并接触到了那些大师级的作品于是,温迪开始决定自己写书,并以此为她的修道院获取资金。

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画作中身着薄纱的曼妙女子是今天的主角,莎乐美。
那颗悬着的头颅,是施洗者约翰。后面王座上的男人是莎乐美的继父,希律王。王座下方的女人是,莎乐美的妈妈,希罗底王后。

她的第一本书《当代女性艺术家》于1988年出版,在书中她主要撰写了50多位艺术家的作品,但在同时,她强调在我们的世界中有着数百名有天赋和创造力的女性。随后,温迪撰写了大量的书籍和文章。一名摄影师在参观艺术展时无意中听到她和友人的谈论,于是请求将这段对话记录下来,而这也让她引起了英国广播公司制片人的注意。

西蒙·贝克

画作中的人物皆出自《圣经》,故事梗概,神赐之子  John the
Baptist他不单是用严历的话训诫人,使人明白己罪,更指引人如何去改善人际关系,以正当的精神和态度去工作,过一个正当、圣洁的生活。当时的希律王做了一件不合理的事,施洗约翰不畏王权与自身的安危,勇敢指出王的罪,最后因王后设计报复,被砍下头颅而殉道。

1991年,BBC委托她在伦敦国家美术馆参与一部电视纪录片这意味着温迪的明星时刻正式来临她的节目包括《Sister
Wendy’s Odyssey》和《Sister Wendy’s Grand
Tour》在那时甚至可以在英国观众中有着25%的收视率。

雪花的美乍看或许是简单的,然而,每一颗微小的冰晶都拥有肉眼几乎看不见的六角形结构。受这一自然神迹的启发,艺术家西蒙·贝克(Simon
Beck)将雪花复杂精细的几何结构转化成巨大而又稍纵即逝的艺术作品。

这段曾被改写成歌剧,戏剧,而最出名的,则是经过奥斯卡.王尔德改编后的《莎乐美》,一部悲剧戏剧。

1997年,温迪在美国公共电视台首次亮相。同年,《纽约时报》称她为一位迅速成为电视史上最不可能的和最著名的艺术评论家的隐士。温迪受到了人们普遍的喜爱,对观者来说,她的天赋是独一无二的,是由知识、欢乐与智慧组成的混合之物。

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而经过改编之后的莎乐美,这位曼妙的女子,则与极端爱欲划上了等号。以至于影响到了后期很多的电影表现,比如三池崇史的《切肤之爱》,女主角变态至极的x欲以及极端疯狂的爱欲行为。

可以说,温迪是那个时代的电视节目中不常见到的那种人:她有着难以被忽视的黑人修女的习惯,并戴着超大的眼镜。有人曾对她独特的语言障碍提出批评她对于r的发音方式听起来好像是w;但在另一方面,她的制作人却非常欣赏温迪声音中的简洁以及随意又有洞见的分析能力。这些能力为她赢到了一个电视人的好名声:一遍过的温迪。温迪常常是穿着黑色的修女服站在画作的前面,在镜头前毫无准备地侃侃而谈。

西蒙·贝克的作品

以及《红与黑》中都有女主人公回收情人头颅的情节。

而在写作与批评领域,温迪同样代表基督徒为多元艺术批评做出了独特的贡献。一般而言,她对艺术批评的偏好是友善性质的诠释学。乔纳森安德森对此解释说:友善解释学的观点始于这样一个前提,即阅读和解释他人的作品是一种人际关系一种与我们的邻居和同胞谈论生活意义的手段。

“我一直都喜欢几何设计,”这位六十岁的“雪地艺术家”以及户外运动爱好者说道。“当我还是个小孩子的时候,我就一直画季节和图形。”一直到14年前,贝克才开始创作他那些巨大的雪花图案。

再回到奥斯卡.王尔德改编的《莎乐美》

所以,艺术批评与艺术史的写作是否有可能像对于邻居的爱一样发挥作用?把艺术家视为自己的邻居,并像爱我自己一样爱这个邻居,这意味着什么?将我的读者视为我的邻居,并像爱我自己一样爱这个邻居,这意味着什么?正如一些意义只能通过怀疑去捕捉,那么,是否一些意义只能通过爱来被认知?我认为那些是必不可少的解释学问题。

生于1958年的贝克毕业于牛津大学,不过他认为大学里所学的东西和自己所从事的艺术毫无关联。毕业后,他成为了一名职业地图制图师,“我喜欢穿梭在森林中,我喜欢爬山,”贝克说道。

在圣经故事中,改编了两个情节,
一个是侍卫队长,一个是莎乐美对于先知约翰的爱。

在最本质的层面上,友善诠释学要求当写作者努力理解任何作品时,必须把创作它的人视为可能经历着与我完全不同生活的人,但是他/她也与我并无不同他/她就是我。在艺术批评的实践中爱一个人,就是要仔细研究那件作品并以自己的方式去接受它。当然,这并不意味着我们不去批评,但它确实意味着我们需要保持耐心去努力真正看到另一个人一直关注的到底是什么。

2009年,贝克辞去了制图师的工作,开始新的艺术事业。他曾经在法国阿尔卑斯山上运动,后来则意识到,这种运动也可以成为一种创造性表达的载体。高山成为了他的画布,他漫步在大片人迹未至的雪地上,沿着精心设计的路线行走。随着他的作品出现在网络上,贝克收到了越来越多的拍摄需求和委任项目,使他的事业逐渐壮大。

用爱欲重新串联起了几个主要角色,

▲ 温迪在大卫霍克尼作品前

贝克的许多雪上作品在几个月内都能够保持完整,不过,最终,这些作品都留在了纪录片里。“它们是稍纵即逝的,不过关键在于留下影像,”他说道。“许多人都只能看到世界名作的照片而已,即使是《蒙娜丽莎》,也只有少数人能够亲眼见到。”图片还捕捉了贝克创作的环境,“如果周围不是山脉的话,画本身看起来没有那么好。”贝克说道。

莎乐美向先知约翰示爱,遭到了先知的拒绝,而同时莎乐美的继父对于莎乐美身体的迷恋blablabla你懂的。疯狂爱着莎乐美的侍卫无法忍受莎乐美爱着别人,转而自杀,而莎乐美也无法接受先知约翰对她的无动于衷。莎乐美的继父,希律王说,只要莎乐美为他跳一段美丽的舞蹈(类似脱衣舞)便可实现她任何愿望。

温迪在2008年出版了《圣保罗艺术》;2009年5月,《与上帝的邂逅》出版。温迪在她的《冥想书》的第二卷中继续撰写她对于图式的兴趣,并于2011年7月出版。这本被命名为《标志性的耶稣》的书带领着读者阅读《新约》,并伴随着温迪对于自我的反思。于2011年出版的《基督之旅》则由她对
Greg Tricker 作品的评论组成。

贝克最喜欢的地方是法国的弧度2000(Arc
2000),那里有他的公寓。贝克说,那块地方总是被粉状的雪覆盖。未来,贝克计划探索LED照明灯领域,以及其他新的地方(他梦想能够在纽约中央公园创作一幅作品)。“雪的肌理以及它在阳光下的模样吸引着我”,贝克说道,无论是画画还是滑雪,对于贝克而言,那都是简单的幸福,“我喜欢漫步在雪地上。”(文/钱雪儿)

舞毕

在《基督之旅》中,她写道,Tricker
的深刻信念适合我们每一个人:我们不是孤军奋战,耶稣是我们的旅程。如果我们的信仰不能接受这一点并去实现,那么我们根本就没有信念。我们要么在《基督之旅》中旅行,要么在岸边迷路。

英国 | 艺术史学者、电视明星、修女温迪·贝克特

莎乐美提出了要杀死她深爱不能拥有的先知约翰。并用盘中呈着先知的头颅…

当然,随着时代的发展,温迪曾经所坚持的知识结构和价值判断也遇到了当代困境。在2007年,有人问她:你已经谈论过同性恋婚姻了,那么,你如何平衡你所相信的事物和你曾宣誓的那些坚守?

88岁离开人世,带给人们知识、欢乐与智慧

说道,,

亚洲必赢手机入口,而她回答说:我相信忠诚。我们应该尊重我们的教会,但绝不相信教会说的就都是正确的。教会说这个怎么怎么样,但我相信’这个’迟早会改变的,’这个’不是我们主的心意。上帝就是爱。这是一个微妙的平衡。多年来,教会曾经改变过不同的立场,因为教会的核心精神才是最重要的是爱,但或许人们还尚未完全理解。

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等等我插一下,今天这张专辑也是牛了逼的,封面也是莎乐美杀先知的。

附:温迪关于圭尔奇诺

温迪·贝克特

封面出自加拿大的极端金属乐队Cryptospy的第二张专辑。

《莎乐美探访狱中的施洗约翰》的评论:

据《艺术新闻》报道,上周,艺术史学者、电视明星、修女温迪·贝克特(Wendy
Beckett)离开了人世,享年88岁。这一去世消息由她生前居住了七年的英国诺福克的卡摩莱特修道院对外证实。BBC广播4套主持人、英国北安普敦大学名誉校长理查德·寇勒斯说:“令我最为难忘的是她侃侃而谈宗教艺术的样子,以及她身负的使命感和欢乐。”

《None  So  Vile》

圭尔奇诺的真实姓名是乔万尼弗朗西斯科巴别里,但他却以圭尔奇诺,即斜眼,闻名于世。尽管此人可能斜视得厉害,但即便如此,他看起东西来仍比大多数人更直接、更透彻。

贝克特1930年生于南非约翰内斯堡,成长于苏格兰,1950年见习结束后,她被送往牛津大学的圣安尼学院,她在那里住在一个修道院中,并在此期间获得了英语学科第一名的成绩。

Cryptopsy和同样来自加拿大的Kataklysm的乐队一起创造一种新的音乐风格Brutal
Death。如果说交响乐能制造近乎天堂的严肃音乐,那Cryptopsy制造的绝对是凌厉精准高制作演奏水平极端高超的地狱音乐。

文艺复兴时期的无数艺术家们狂恋着莎乐美的故事,这个尤物竟然将施洗约翰的头索为赏赐。然而,她为何想要那盘中的头颅?除了圭尔奇诺,没有一个艺术家探及此种的奥秘。在这幅画中,我们看到了圭尔奇诺的揣测。她爱他,渴慕他,但他拒绝了她。这便是奥秘之一:一个人可以长久地渴望着另一个人,而对方却斩钉截铁地予以回绝。这在我们看来,似乎不像是圣徒所为;可在约翰眼里,莎乐美显然是个诱惑,是邪恶的异己。于是他用他全部的意志,一心只想要抗拒这个女子和她所给予的一切。

2010年,她曾告诉媒体:“修女们需要养活自己,我养活自己的办法是翻译中世纪拉丁文。由于生病,我不得不征询修道院长的同意,在康复后看看艺术。但我很快明白光看看是不能养活自己的,便决定写书,于是引起了BBC的注意。这就是我电视生涯的开端。”

而对于极端音乐乐迷来说,可以用所有的极端音乐唱片,换取一张 《None so
vile》,也就能凸显出这张唱片的在历史中的意义。

圭尔奇诺为我们出色开解的另一个奥秘,则是有关自由的。这里,真正被关在狱中的是谁?难道真的是手戴镣铐、囚禁斗室而仅有斗篷裹身的约翰?抑或是这位表面上拥有自由、身穿华服、出入宫殿而手中却紧抓着牢门栅栏的莎乐美公主?她看起来置身牢外,可在精神上却被关在里头,那便是她自身的渴望之狱。你看看他们的手:他的手如此自由,如此放松,如此安宁;而她的手却握得这么紧,抓得这么牢,显得是这样急切。约翰的严拒坚如磐石,而此时仿佛有一股渴望的巨流冲决她的身体,冲向约翰,绝望地想要粉碎它。她爱他,是真的吗?或者,仅仅是占有的欲望,是一个从不拒绝什么,也从未悖逆过自己意愿的受惯了骄纵的女子所特有的激情?在看看这种诙谐的方式,圭尔奇诺借此而使得我们暗暗寻思,究竟谁是这个故事里真正的被砍头者:由于他只画出她的头部,这么一来,被砍头的就好像是莎乐美了。此画暗示我们,她在一种对自己永远无法拥有的对象的狂热欲望中丢了脑袋。

温迪的第一本书《当代女性艺术家》于1988年出版,在书中她主要撰写了50多位艺术家的作品,但在同时,她强调“在我们的世界中有着数百名有天赋和创造力的女性”。1991年,BBC委托她在伦敦国家美术馆参与一部电视纪录片,这意味着温迪的“明星时刻”正式来临,她的节目包括《修女温迪的奥德赛之旅》(Sister
Wendy’s Odyssey)和《修女温迪的旅程》(Sister Wendy’s Grand
Tour),那时甚至可以在英国观众中有着25%的收视率。

那年我还是孩子,第一次听None so vile 这张专辑中的 Phobophile
 时,前面舒缓的钢琴+bass真是好听,然后紧接着就是他妈一顿狂操,Flo的鼓神似人肉鼓机,主唱是谁我忘了,这大爷的唱腔好像疯狗(戏称。吉他和贝斯犀利的刮着你的耳膜,分分钟带你地狱走一圈,然而听了这么多年,却觉得,整首歌的编排,多一秒少一秒都不好,完整性极高的极端音乐艺术家。

这就是画中最深层的意思:真正的自由何在?当自我意志压迫我们时,是否要比牢狱的石壁和栅栏更严酷?这里当然暗含着一份裁断,尽管也会有怜悯。正如一个斜眼人总是斜着看东西,画家对这个富足的痴心女子也颇为同情。当她那神采焕发的脸颊,与被俘约翰苦行僧般的尊贵形成对比时,这一切陡然变成了一种讽刺。我们知道,眼前只有灾难,而这不能不使人心生悲悯:为圣徒,也为这个执迷不悟的年轻的罪人。

1997年,温迪在美国公共电视台首次亮相。同年,《纽约时报》称她为“一位迅速成为电视史上最不可能的和最著名的艺术评论家的隐士。”温迪受到了人们普遍的喜爱,对观者来说,她的天赋是独一无二的,是由知识、欢乐与智慧组成的混合之物。2008、2009、2011年温迪还先后出版《圣保罗艺术》《与上帝的邂逅》以及《冥想书》等书籍。(文/陆斯嘉)

准备好了吗,点下面的内个播放按钮。

虽然温迪贝克特在2018年末离开了我们,但她为艺术所做的贡献却不会被时间掩盖。而最重要的是,她所倡导的爱与艺术,仍旧在这个寒日世界中发出温暖的光。愿上帝在天堂与她同在

瑞士 | 波兰女富豪、艺术收藏家格罗苏那·库奇科

PhobophileCryptopsy – The Best Of Us Bleed

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私人博物馆选址阿尔卑斯山谷,建立世界艺术史的母系家谱

Cryptopsy选用莎乐美当做这张极端唱片的封面,真的是太贴切。

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莎乐美的极端爱欲,

格罗苏那·库奇科

Cryptopsy的极端乖戾,

据《艺术新闻》报道,2019年1月2日,波兰女富豪、艺术收藏家格罗苏那·库奇科(Grazyna
Kulczyk)的私人博物馆将在瑞士阿尔卑斯山谷中的苏什小镇(Susch)开张。这座博物馆原先是12世纪的乡村修道院,库奇科是在一次旅行中偶然发现了这里,绝佳的幽静位置和奇特的外观造型与她想象中的博物馆不谋而合。

有幸,大学期间,我和我的好友在新街口的一家唱片店,看见了这张专辑,然后我告诉我的朋友,“看,None
so vile”
 然后我哥们儿近乎与下跪的姿势,捧着唱片,然后掏出了他一星期的生活费将它买下,哈哈哈哈哈哈哈。

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回到刚刚,莎乐美捧着先知约翰的头

博物馆位于瑞士阿尔卑斯山谷中的苏什小镇,原址是12世纪的修道院。

进而吻他的嘴,吻他的血。

距离苏黎世2个多小时车程的苏什博物馆(Muzeum
Susch)意在吸引“打算花上一天时间深度逛展览的艺术迷们”,库奇科说,同时“尽情享受无与伦比的自然景色”。她表示,日本西南地区的直岛和挪威罗弗敦群岛上的Kaviar
Factory美术馆都给她了选址上的灵感。

并说:

苏什博物馆当代艺术项目将为目前还不太闻名的艺术家们提供新的语境和位置。作为波兰亿万富翁企业家简·库奇科(Jan
Kulczyk)的前妻,格罗苏那·库奇科也是波兰的女首富之一,她将自己的收藏视为“世界艺术史的母系家谱”,对久被忽视的先锋女性艺术家推崇备至,这种偏好与她在男性主导的商业世界中的经历相互呼应,在艺术世界中,库奇科也要为女性赢得自身权利而振臂一呼。

“啊!我吻了你的嘴,约翰,我终于吻了你的嘴。你唇上的味道相当苦。难道是血的滋味吗?…或许那是爱情的滋味…..他们说爱情的滋味相当苦…..但那又怎样?那又怎么?我终于吻了你的嘴,约翰。“

2019年1月2日至6月30日的开幕展览将展出30位艺术家的作品,探讨了女性主义理论的诸多问题。库奇科表示,“无论创作者性别,展览要向勇于挑战社会陈规、突破界限的艺术家们致敬。”

Peace!

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转发我们的内容,让更多的朋友看到,那些精彩的唱片封面,以及唱片封面背后的故事,有故事的音乐艺术

为了扩大博物馆地下空间,挖出了9000吨山体岩石。

依照库奇科的设定,苏什博物馆不仅是一座展示类博物馆,还将是“知识和创意生产中心”,艺术家的愿景、跨学科的访学者以及学术研究将共同激活这座博物馆。(文/陆斯嘉)

越南南定省 | 本土建筑师武重义

结合传统工艺与现代技术 重现沿海村庄的记忆

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武重义

在越南南定省的一个沿海村庄,建筑师武重义用一座小屋重塑了传统的乡村风貌。这个名为“A号小屋”的项目是建筑师为客户年迈的母亲设计的,他将本土的元素和传统材料及建筑工艺相结合,这一设计让居住者能够在当代而充满活力的环境中回归童年生活。武重义将乡村砖房和材料相结合,从而无缝地把舒适的现代生活引入这座沿海村庄。

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A号小屋

武重义设计的“A号小屋”是对客户过去回忆的一种再现。在最初的交流中,客户回忆起曾在家乡常常看到的香蕉树。为了表现这份记忆,武重义运用凹版印刷,将香蕉叶表面的肌理嵌入房屋内部墙壁上。为了达到这种效果,设计团队和当地工匠一起合作。

南定省不可预测的沿海气候常常会带来狂风暴雨,作为回应,房屋的表面由三层组成。最外层由越南“鉢塲社”(bat
trang)的花卉图案通风砖组成,它能够将日光、花卉般的影子和新鲜空气带入屋内。内层则是具有保护功能的玻璃墙,两层中间则是植物层,能够进一步地过滤自然光。

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小屋内部

现代技术使本土工艺技法趋于精致。内墙由传统的红土“蜂巢式石头”构成,表现了附近山西市社的地貌。由于这种石头的粗糙特性,它们一般不会用于内墙的建构。当地石匠做了大量努力,引入拱窗,来连接卧室和起居室。(文/钱雪儿)